Der Täufer und ehemalige Mönch Michael Sattler, lebensgross und gegenständlich in Bronze, balanciert auf einer skulpturalen, stilisierten Himmelsleiter, umringt von einer Menschengruppe. Nahe des Kirchturmes, im ewigen Wettstreit; dabei ist klar, dass der Kirchturm gewinnen wird. Wirkt Michael Sattler mutig und trotzig? Oder demütig um Hilfe bittend, verletzlich, verzweifelt? Michael Sattler balanciert eigentlich «verkehrt», schaut von der Leiter weg; sein Weg ist ein anderer Weg, schwieriger, radikaler, gefährlicher. Sattler hält sich nur leicht fest, mit dem Daumen nur, strebt nicht nach Sicherheit? Die 7 Artikel reicht er dem Himmel entgegen in der Hoffnung, dass der Herr helfe, wohl seine schwarze Zukunft erahnend? Kein Täuferhut schützt seinen Kopf, Michael Sattler hat sich mit seinem brisanten Text verletzlich gemacht, das weiss er ganz genau. Sein langer Mantel erscheint deutlich geteilt als Hinweis auf die Reformation. Michael Sattler blickt dem Randen zu. Vielleicht ein Psalm in Gedanken? Vielleicht Psalm 121 aus der Bergpredigt: «Ich erhebe meine Augen zu den Bergen, von denen mir Hilfe kommt»?

Michael Sattler balanciert auf einer Sprosse noch weit unten, fast auf dem Boden, nahe den Menschen, die ihn begleiten. In den Augen der Feinde aber steht Sattler ganz weit oben, gefährlich geworden, gefährdet ihre Macht: Was, wenn das ganze Volk sich abwendet von den weltlichen Herrschern? Keine Treueschwüre mehr? Keine Landsknechte mehr? Keine Steuern mehr? Keine Macht mehr?

Es geht aber nicht um Michael Sattler allein. Sondern mit ihm noch um viele andere Menschen, die wegen ihrer besonderen Einstellung verfolgt wurden und immer noch werden.

So wurden auch viele Schleitheimer Täufer gebüsst, eingesperrt, enteignet, vertrieben. Die Namen aller aus Gerichtsakten bekannten Schleitheimer Täufer sind auf die Sprossen der Himmelsleiter geschrieben, was die Leiter mit der heutigen und künftigen Dorfbevölkerung verbindet: «Ist mein Name auch zu finden?» Die untersten Sprossen laden zum Erklimmen ein, und ermöglichen es, mit dem Objekt auch körperlich in Kontakt zu treten. Das Darstellen einer Bevölkerungsgruppe, mit Michael Sattler in ihrer Mitte ist die Idee. Jeder Besuchende wird so zum individuellen Bestandteil des Mahnmahles. Als Passant und Betrachter wird man so Teil der «Schleitheimer Himmelsleiter», Teil seiner Silhouette. Die sich dauernd verändernde Menschengruppe sollen die Besuchenden per Foto festhalten. Geschichte zum Berühren, zum Mitmachen, zum Mitnehmen.

Per QR-Code können auch interaktive Inhalte zum Schleitheimer Bekenntnis, den Schleitheimer Täufern und zu Michael Sattler abgerufen werden: Ein Denkmalführer in elektronischer Form mit Guide, Film, Texten, Bilder, die auch das Erkennen der Zusammenhänge ermöglichen. Dabei sollen, neben der idealisierenden Absicht, auch problematische Facetten beleuchtet werden. Damit wird das Erinnerungsobjekt kontextualisiert und so zum modernen 24h-Mini-Museum gemacht.

Die vertriebenen Schleitheimer und Michael Sattler sollen uns künftig ermahnen, dankbar für die heutigen Werte zu sein: Frieden, Menschenrechte, Minderheitenschutz, Glaubensfreiheit und grundsätzliche Anerkennung eines pluralistischen Zusammenlebens.